关于真实的诗词(730首)

701 《梅花石吟》 宋·舒岳祥

梅花树下梅花石,花作玉玉妆石铁色。
黄筌粉本花光枝,风吹数片尤奇特。
何年处士横斜句,影落寒溪印苔碛。
又疑飞自罗浮来,花仟谪堕投苍璧。

702 《缘识》 宋·宋太宗

我有真金色,常银染不得。
我有智慧空,从头即是实。
我有兜罗绵,岂受凡情墨。
劝尔世间人,善道须平直。

703 《缘识》 宋·宋太宗

皮毛非实相,四大擬奚为。
悟即真空法,愚迷自不知。

704 《缘识》 宋·宋太宗

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。
本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。

705 《缘识》 宋·宋太宗

予持斋,常清净,心田澄寂无争竞。
闻尔志念诵真经,明月窗中转孤影。
风自悠颺香满室,因地修行不可得。
善事是芝兰,恶事是荆棘,实实实实。

706 《缘识》 宋·宋太宗

紧峻焚修彼自知,天嗔不许乱施为。
真心实行终归德,善事缘多恶可悲。

707 《缘识》 宋·宋太宗

昆仑山上聚神仙,羽驾争行意不偏。
积雪远看欹下界,巅峰高认涌流泉。
真空的实难堪比,异景皆从造化迁。
秘密岂教容易辨,玄中之外更深玄。

708 《缘识》 宋·宋太宗

达道真人见者稀,岂教容易等闲知。
阴阳造化无非实,天地元精动合宜。
功行三千须及物,还丹九转上升时。
忙中岁月忙中遣,我本愚来性不移。

709 《缘识》 宋·宋太宗

大众仙坛几万仙,天嗔不许乱施为。
真心实行终归德,善事缘多恶可悲。

710 《缘识》 宋·宋太宗

天界殊胜理,凡愚不易知,曩因谁可究,浅近故怀疑。
的实归真性,回邪入正持。

711 《逍遥咏》 宋·宋太宗

天界殊胜理,凡愚不易知。
曩因谁可究,浅近故怀疑。
的实归真性,区邪入正持。
乐耶亲大道,报就自然之。

712 《逍遥咏》 宋·宋太宗

灵药从来隐圣机,何人得达到玄微,真空入有皆知实,运化功能到者稀。
汞里金牙堪可重,炉中白雪共含辉。
勿令阴气侵阳位,走作丹砂赫弈飞。

713 《逍遥咏》 宋·宋太宗

昆仑山上聚神仙,羽驾争行意不偏。
积雪远看欹下界,巅峰高认涌流泉。
真空的实难堪比,异景皆从造化迁。
秘密岂教容易辨,玄中之外更深玄。

714 《逍遥咏》 宋·宋太宗

密藏无使等闲知,碧落真如在两仪。
理外消停造化实,相逢遇偶勿怀疑。

715 《逍遥咏》 宋·宋太宗

乘云驾鹤自西东,修炼真人意气雄。
出离凡为高见识,周旋道理远怀通。
愚迷尽说皆非实,解者方知事不空。
宿业大都心外障,有缘岁月易成功。

716 《逍遥咏》 宋·宋太宗

达道真人见者稀,岂教容易等闲知。
阴阳迁化无非实,天地元精动合宜。
功行三千须及物,还丹九转上升时。
忙中岁月忙中遣,我本愚来性不移。

717 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

718 《连雨作寒二首》 宋·苏籀

未应牢杜敬通关,寄傲足怡元亮颜。
冗龊凡庸何异目,粗疏潦倒幸投閒。
平生那识贾三倍,晚节犹窥道一斑。
调燮裁成真大治,茂弘先进实非孱。

719 《眉州禅僧一首》 宋·苏籀

吴蜀跨万里,余老师非壮。
勉哉令修行,手书劳四枉。
性命吾基本,权谲初不尚。
萧条寂寞中,咄咄祛碍障。

720 《游寒谿次醅字韵题九曲亭一首》 宋·苏籀

幅巾戏漉彭泽醅,尺书间觅来禽栽。
东坡居士五年久,真主未遽求盐梅。
扁舟夷犹水刻窟,双履秃缺峰峩嵬。
招揖西山与东鲁,回首阊阖并玉台。

* 关于真实的诗词 描写真实的诗词 带有真实的诗词 包含真实的古诗词(730首)
CopyRight 2025, 学组词 , All Rights Reserved 滇ICP备2024033036号-9